L'episodi més profund de Els Simpson de tots els temps reescriu en silenci tota la manera de pensar d'Homer

Una sitcom veritablement especial és aquella que té una gran quantitat de personatges acolorits que poden explorar gairebé qualsevol tema durant diverses temporades. Això fa que l'espectacle se senti constantment únic a mesura que creix, cosa que ens permet veure els personatges en diferents contextos i aprendre més sobre ells a mesura que s'expandeix la tradició de l'espectacle. Pau de Família , South Park , i Amics són tots exemples d'aquest tipus de sitcoms. Tanmateix, cap d'ells té la longevitat i l'abast Els Simpson té. Des de la comèdia de bufetades fins a històries commovedores d'amor i pèrdua, Els Simpson poques vegades fa la sensació que ens ofereix el mateix episodi dues vegades i ens pot sorprendre amb els seus comentaris sobre temes socials i filosòfics més profunds del que es podria esperar.

Potser cap episodi ho exemplifica millor que la temporada 4, episodi 3, Homer l'herètic. A la superfície, això es podria veure com un episodi que transmet el pensament d'Homer ( I Castellaneta ) mandra per no voler anar a l'església, i podríem veure que estava completament equivocat en aquesta decisió. No obstant això, Els Simpson ofereix una exploració matisada de com la gent hauria de adorar o no, mai condemnant ni validant completament una idea en general. És un una mirada fascinant a la fe i també a com les comunitats de persones poden literalment salvar vides tant si són part de la mateixa religió com si no.

'Homer l'herètic' segueix la decisió d'Homer de no anar a l'església a 'Els Simpson'

La Lisa observa Homer com els ocells i els esquirols s'acosten a ell a l'episodi dels Simpson, Homer l'herètic.

Com s'ha esmentat anteriorment, es pot llegir l'episodi sencer d'Homer l'herètic com Homer és un típic esclau que fa qualsevol cosa per sortir de les tasques domèstiques. L'episodi s'obre quan el desperta Marge ( Julie Kavner ) per anar a l'església tot i haver-hi una tempesta de neu. Homer decideix no anar-hi i la família se'n va sense ell. Si bé té el millor dia de la història, guanyant una competició de televisió i veient futbol americà, Marge, Bart ( Nancy Cartwright ), i Lisa ( Yeardley Smith ) somiar amb anar a l'infern si vol dir gaudir del foc en lloc de congelar-se a la neu. D'aquesta manera, hi ha una comparació interessant entre sacrificar-se per la religió i passar-se massa per poca raó. Per tant, en un primer moment, Homer sembla ser el més sensat de tots, i fins i tot aconsegueix que Déu estigui d'acord amb ell que els sermons sobre anar a l'infern si no adores correctament són tediosos.

Els 40 millors programes de comèdia de tots els temps, classificats segons IMDb

Necessites riure? No busquis més.

La decisió d'Homer provoca una divisió a la família, amb Marge fins i tot donant a entendre que, si ell la fa triar entre ell i la seva fe, el deixarà. És un pas notablement dràstic, però ens recorda la importància d'anar físicament a l'església per a algunes persones. També hi ha una caracterització una mica inusual de Lisa aquí , que descriu les accions d'Homer com a blasfemes, mentre que les representacions posteriors del personatge la farien oposar-se a que la gent sigui controlada per una religió o una institució autoritat. Després que Homer adquireix cada cop més confiança en el seu nou mètode d'adoració, s'adorm amb un cigar a la boca, calent foc a la casa i gairebé cremant-lo viu, només amb l'ajuda de Flandes ( Harry Shearer ) i un equip de bombers voluntaris multireligiós que li salva la vida. El discurs del reverend Lovejoy (Harry Shearer) destaca la moral màxima de la història: com la fe pot construir comunitats i empènyer les persones a fer coses bones els uns per als altres, ja siguin cristians, jueus o... diversos.

Homer i Flandes presenten dos tipus d'adoració extremadament diferents a 'Els Simpson'

Un dels millors gags de l'episodi és quan Flanders i la seva família, amb la missió de convèncer Homer perquè vagi a l'església, sigui el que passi, persegueixen Homer en una persecució de cotxes que l'enquadra com un proscrit fugitiu i Flanders com l'home de la llei que ha d'arreglar les regles que considera incomplertes. El que també és interessant és com veiem el contrast en les accions i intencions dels dos homes. Homer té un argument vàlid amb el qual fins i tot Déu està d'acord, que adorar-te a la meva manera és com moltes persones argumenten que és com la gent hauria de trobar Déu mateix. Tanmateix, a causa del nostre coneixement del personatge d'Homer, que sempre busca la sortida fàcil, sabem que realment té raons egoistes per aquest plantejament suposadament matisat.

En canvi, les accions de Flandes són increïblement controladores, perseguint Homer tan lluny que es capbussa a l'oceà cap a l'illa d'escombraries per escapar de la pietat autojusta del seu veí. Tanmateix, Flandes no ho fa per demostrar que és millor que ningú. Ho està fent perquè creu que està salvant l'ànima d'Homer , una causa molt més noble que Homer que vol quedar-se a casa i veure esport i beure. Flandes demostra aquest punt quan salva la vida d'Homer a l'edifici. S'esforça de manera increïble, arrossegant a Homer amunt i llençant-lo a un matalàs, només perquè el destí el rebotés de nou a l'edifici ardent. Flanders mai es rendeix, saltant darrere d'ell i arriscant la seva vida quan els altres simplement marxarien, creient que havien fet tot el que podien.

Els Simpson no dóna un guanyador definitiu del debat sobre com adorar

Homer amb roba interior a l'episodi dels Simpson Homer l'herètic.

Sempre és impressionant quan un espectacle ens pot donar un gran argument entre dos punts de vista oposats. És encara millor quan cap dels dos bàndols guanya, i això és exactament el que fa 'Homer l'herètic', ja que ambdues parts tenen punts que invaliden l'altra, fent que l'episodi sembli que està intentant presentar un tema important. Per a aquells que creuen que el sentit de la vida és ser feliç, Homer tindrà raó, però per a aquells que creuen que cal sacrificar-se per Déu, és realment un heretge. El fet que, al final de l'episodi, Déu mateix no respongui la pregunta a aquest dilema (ja que l'episodi acaba abans que pugui dir-ho a Homer), sembla molt Els Simpson deixar que l'espectador decideixi per si mateix.

A més, mentre Homer mor per l'incendi de la casa, com assenyala Flandes, Déu no va incendiar la teva casa. En canvi, ho va ser Homer, que probablement es dedica als set pecats capitals que gairebé el fan matar . És un mandrós, glotós a l'hora de menjar, cobdiciós en declarar que és el millor dia de la història quan troba un cèntim, enfadat quan Flandes el persegueix, envejós de com Marge s'alinea amb altres persones en contra seu, luxuriós quan intenta seduir una Marge que prega i massa orgullós en la seva pròpia forma d'adoració, excepte que tothom és estúpid.

Hi ha diversos detalls més petits que fan d'Homer l'herètic un rellotge constantment atractiu. De Déu animat amb cinc dits en comparació amb els típics altres quatre personatges que es donen, a Déu dient que necessita estar a Mèxic per aparèixer en una truita, un esdeveniment del món real on algú va pensar que veia Déu al seu embolcall . No obstant això, la millor part de l'episodi és, sens dubte, la mirada profunda sobre com la gent hauria d'adorar. En deixar que el públic decideixi, Els Simpson permet que l'espai temàtic de l'episodi respir i sigui absorbit per l'espectador, convertint-lo en un episodi que no oblidaràs.